#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עח. 1 &quot;זה הדבר&quot; דכתיב בנדרים ובשחוטי חוץ למאי כתיב?<p dir=""rtl"">ומנין שג' הדיוטות מתירים את הנדר?</p>"	"לב&quot;ה לג&quot;ש מה בשחוטי חוץ אהרן ובניו וכל ישראל אף בנדרים כולם יכולים להפר ומאי דכתיב ראשי המטות הינו דוקא ביחיד. ומה בנדרים ראשי המטות אף בהקדש יש שאלה (ורק בשחוטי חוץ הוא מופנה שמנדרים נצרך שאין הבעל מתיר ולא חכם מיפר).<p dir=""rtl"">ב&quot;ש לא סוברים ג&quot;ש ולכן סוברים שאין שאלה בהקדש וזה הדבר בנדרים לומר שאין הבעל מתיר ולא חכם מיפר ובשחוטי חוץ לחייב על השחיטה ולא על המליקה. לב&quot;ש ג' הדיוטות נלמד ממועדי ה' צריכים ב&quot;ד מומחים ואין שבת צריכה קידוש ב&quot;ד ואין נדרים צריכים מומחים אבל ביחיד צריך ממוחה דכתיב ראשי המטות.</p>"	נדרים עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: השותק סתם, השותק על מנת למיקט האם יכול להפר למחרת ומנין?	"שותק סתם ודאי אינו יכול להפר למחרת.<p dir=""rtl"">שתק ע&quot;מ למיקט ר' חנינא אמר שיכול להפר אפ' אחר עשרה ימים ואיתותב דאיתא בברייתא שג' פעמים כתיב שתיקה, החרש יחריש פעמים, כי החריש לה שלישי חד בשותק ע&quot;מ לקיים, חד סתם וחד ע&quot;מ למקט. [וכן מוכח במפירים נדרים בשבת ומאיני יודע שזה נדר.]</p>"	נדרים עח:		
